писатель, член Иркутской областной писательской организации Владимир Алексеевич родился 17 марта 1950 г., в деревне Покровка, Марьяновского района Омской области. Окончил Иркутское художественное училище в 1978 году. В разные годы выставлял свои картины на областных, зональных, всесоюзных художественных выставках. Работает в технике акварели и считается одним из лучших акварелистов Сибири и Дальнего Востока. Его акварельная работа «Июньский дождь» находится в экспозиции Иркутского Художественного Музея им. Сукачёва. Владимир Алексеевич с 1980 г. по 1986г. был главным художником Ленинского района г. Иркутска В 1987 г. создал частную фирму «Интерьер», которая сейчас входит в десятку старейших частных предприятий города и занимается производством и ремонтом мебели, ремонтно-строительными работами. На свои средства построил девять коммерческих зданий в г. Иркутске, которые его фирма сдаёт в аренду под офисы и магазины. Самое известное из его зданий, это магазин «Спортмастер» по ул. Грязнова-5. Это первое здание в городе Иркутске построенное на частный капитал – Автор проекта архитектор В.В. Искаков. Это здание было первым в серии, получившей название – «Ново-иркутская архитектура». Наряду с предпринимательской деятельностью, Владимир Алексеевич занимается благотворительностью. В 2010 году основал фонд «Духовное наследие Сибири», который реализует различные просветительские и культурные проекты. Одним из основных видов деятельности с некоторых пор стал у Рака Владимира Алексеевича писательский труд. Так, в 2010 г. вышла в свет книга «История забытых цивилизаций». В 2014 году она выдержала второе издание, и вышла уже под названием "Праречь: фантазии и реальность". Для того чтобы рассказать, о чём идёт речь в этом повествовании, проще всего оттолкнуться от его названия, в котором уже первое слово отправляет нас к предмету исследования. «Праречь» - это прабабушка нашего современного языка, тот язык, на котором общались наши далёкие предки. Было это очень давно. Согласно новейшим исследованиям, люди появились на земле два с половиной, а может быть и все три миллиона лет назад. С развитием науки срок этот всё дальше и дальше отодвигается назад. Владимир Алексеевич Рак, по образованию художник и никогда не учился лингвистике. Может быть потому, что для него не существует лингвистических авторитетов он и сумел написать эту работу? Даже на вопрос автора статьи Валерия Даниленко о происхождении слова «царь», которое все выводят от слова «цесарь», Владимир Рак в своей книге даёт совершенно другую трактовку. По его мнению, слово «цар» есть на монгольском языке, а на бурятском языке оно звучит, как «сар». Эти слова переводятся, как «дуб». Соответственно, слово «царга» и «сарга» это ветка дуба, от которого в дальнейшем образовалось понятие «коновязь», а в русском языке мы знаем, что слово – «царга – перекладина, соединяющая ножки табуретки, или стула». Ветка дуба, царга у табурета и коновязь объединены общим смыслом, все эти три вещи находятся на весу, а коновязь и царга вообще созданы одинаковым способом. Коновязь-царга-сарга, в шаманизме имеет сакральный смысл. Видимо поэтому понятие коновязи перешло в татарский язык и произносится, как «саргатка». В Омской области, на самом севере, где живёт много татар, есть районный центр под названием Саргатка. Уж если ветка дуба считается у шаманистов священной, можно легко предположить насколько священным был сам «цар-дуб». Не будем забывать, в древности русские люди отвозили своих стариков умирать к священному дубу и вполне вероятно, что в те времена священный дуб назывался словом «царь». Автор ничего не утверждает, а предлагает читателям самим решить, как произошло русское слово царь. Подобных рассуждений в книге Владимира Алексеевича множество, это и позволяет считать его работу уникальной. Можно сказать, больше, Рак Владимир Алексеевич в своей работе вообще ничего не утверждает, он предлагает способ рассуждений о происхождении слов. Владимир Рак отважился заглянуть в те самые времена, когда на земле только появились первые люди. Конечно, без фантазии тут не обойдёшься. Автор воспроизводит картины их жизни, размышляет при каких обстоятельствах, могло родиться то или иное слово. Причём, описание первобытных людей выглядит настолько реалистичным, словно автор и сам жил рядом с ними. Может быть, так проявляется феномен, который называют генетической памятью. Впрочем, это не единственная сюжетная линия. Кроме того, в 2011 году вышла в свет биографическая книга В. Рака "Чем пахнут деньги". В повести рассказывается о накоплении капитала в России и о том, как и кто становился бизнесменами. Более того в книге даётся анализ того, кто вообще может стать бизнесменом. В книге прослеживается судьба мальчишки из многодетной семьи поволжских немцев, которую, в числе прочих, по воле "отца народов " сорвали с насиженных мест и депортировали из Поволжья в Сибирь - вымирать. Первые пять лет своей жизни автор (он же - главный герой книги) прожил в землянке, но семья, состоящая из матери и четырёх детей выжила – несмотря на все невзгоды и голод. В нищей семьи, дошедшего до положения крупного дельца и воротилы бизнеса. Эта книга не биография автора, но она биографична. 1950 1950